文/华一
編者按：華一先生的這篇文章是在那一大批信件中被發現的，被耽誤了。為此，本刊表示真誠的道歉，敬請華一先生諒解。
古先生，你好!
秦先生是個溫良改革派，雖有自由民主觀但無什麼理論修為，是個行動派，對中外歷史幾乎不予關注，所以一般回避相關問題。大中華論壇是他人所辦，多為青年，並聚其同類，對歷史政治所涉未深，多揀網路片斷文章用以知識構成。但作為友盟，在價值取向上幾予認同，也至求同存異而交互者頻。
談到國民黨問題，前時我有一文作了專述（《中國泛藍聯盟社論——談我盟信仰與中國國民黨之關係》），以厘清我盟與其關係，想必你已讀到? 民國認同在中國大陸仍有相當影響力，這主要是這些年反思歷史而起，因此最早發端於知識界和青年，對六四和秦先生那一代人的影響相對較小，而那一代人由其知識的固化，幾乎沒有對民國歷史感興趣的人，且由這些年《六四》派為主的民運主導潮流，自90年代後興起而於今漸弱，因其歷時很長是其擴展廣泛的原因。但辛灝年先生的影響力於2000年後異軍突起，引發一波民國歷史反思潮流，席捲整個中國大陸。這一時期以抗戰史的發掘為重點，引起從學界到民間的熱潮，漸開於整個民國的歷史的重光，在青年中得以產生巨大反響，徹底摧垮了共黨執政的合法性的認知。青年和學界是這場歷史文化復興運動的主力軍。代表學界和青年的共同人物近有袁騰飛先生，以其深厚學識和雄辯才華鶴立雞群，其講演的視頻和文稿，春風野火般燒遍大江南北。
其間，諸多民運先鋒人物也開始對民運30年進行反思，初識民國力量。這一切與臺灣國民黨毫無關係，倒是大陸曾經的民國人士和黨的大陸遺存以及棄民，更有復國之志……
就中國民運而言，泛自由化、無理想主義及形式主義極為盛行，因之而無法形成共同認識、共同團體和共同行為。這種狀況於近年更顯於無序而散亂。《南周》“中國夢” 藍風乍起，語借民憲之意境打開歷史認同，誘發同聲之效應，竟於死水之潭掀起巨瀾，至全國上下同聲合唱民主憲政之歌，是我民國力量發散之端頭，其後必將燎原華夏……
歷史不由隨意改寫，以其自然而起，順其潮流而進。如大江大河之水，阻之者必自溺，順之者必昌黎，是其自然而然——道、法之然也。自清末民初以來，民主憲政即為潮流，我國父孫文首倡國民革命，自辛亥革命始定大局，無可改變。凡順其民憲之道時國運即昌、民命即生，反之則乖異。共產反勢力偶得孽緣，肆虐大陸凡60載餘，國運翻轉跌宕，民生淪落滑沉，幾無寧日且淒風苦雨!逆，則災變患難者也!臺灣一隅，得天獨厚，得道衡昌，是其逆順立判之明鑒耶!
道統法統不可逆，其逆必矯、必誅，世界潮流始然。中華千年文化復興於民主憲政之民國初年，早已不可逆轉，並主導歷史走向。任何倒行逆施，雖然一時得逞，其必自取滅亡！三民主義雖蒙塵多年，但智識者仍努力發掘，近已被青年接受，他日必是重輝天地，未來一片明煌！
革命尚未成功，同志仍需努力！
中國泛藍聯盟 華一頌祺
2013.2.2.
原载《黄花岗杂志》第45期